Pelşîn Çetinkaya

 

AMED - Parêzer Esra Saçaklidir li ser şîdeta li dijî jinan ku di civakê de normalîze dibe axivî û tekez kir ku ne tenê rêziknameyên qanûnî, lê di heman demê de hewlên perwerde û hişyarkirinê jî ji bo bidawîkirina şîdeta li dijî jinan pir girîng in.

 

Her ku şîdeta li dijî jinan li welêt zêde dibe, nebûna tedbîrên bi bandor ji bo cezakirina sûcdaran tirs û fikarek mezin di civakê de diafirîne. Her çend gotinên baviksalar, zextên civakî û siyaseta bêcezatiyê hewl didin ku şîdetê normalîze bikin jî, ev pêkanîn di heman demê de sûcdaran jî hêzdar dikin, pirsgirêkê girantir dikin. Newekheviya zayendî û rolên kevneşopî, stûnên bingehîn ên şîdetê, di heman demê de dibin sedema zexta li ser jinan, di heman demê de girêdayîbûna aborî jî dibe sedema domandina wê.

 

Parêzer Esra Saçaklidir li ser hewldanên rewakirina şîdeta li dijî jinan şîrove kir.

 

‘Zîhniyeta baviksalar û newekheviya zayendî stûnên bingehîn ên tundûtûjiyê ne’

 

Esra Saçaklidir diyar kir ku newekheviya zayendî faktorek sereke ye di zêdebûna tundûtûjiya li dijî jinan de û got, "Sedema herî mezin a ku tundûtûjiya li dijî jinan li welatê me zêde dibe û hîn jî berbelav e ev e ku newekheviya zayendî hîn jî bandorek kûr dike. Her çend jin li ber qanûnê wekhev xuya dikin jî, di pratîkê de, normên baviksalar û zihniyeta baviksalar berdewam dikin. Mixabin, ev carinan dikare di pergala hiqûqî de were bikar anîn. Dema ku ev rewş di pergala hiqûqî de were bikar anîn, dibe ku jin neçar bimîne ku têkoşîna xwe berde ji ber ku ew bawer dike ku sûcdar dê neyê darizandin. Wekî din, sûcdar dikarin vê derfetê bigirin û bi hêsanî sûc bikin. Şîdeta li dijî jinan divê tenê wekî fîzîkî neyê dîtin. Dema ku em li aliyê civakî dinêrin, ew dikare aborî, cinsî, civakî, an dîjîtal be. Bala vê tundûtûjiyê heqaret û êrîşek li ser mafê jiyan, azadî û rûmeta jinê ye. Divê em bi rastî vê yekê wekî birînek xwînrijandî bihesibînin. Dayik,  xwişk û bira hemî di bin tundûtûjiyê de ne. Ji ber vê yekê, bi tevahî, divê pêşî li zordarî, tundûtûjî û newekheviya zayendî were girtin.”

 

‘Jin tê darizandin, ne mêr’

 

Esra Saçaklidir, tekez kir ku zîhniyeta serdest a mêran di pergala dadweriyê de jî cih girtiye û got, "Bo nimûne, dema ku jinek rastî şîdetê tê û diçe qereqola polîsan, ew rastî helwestên biçûkxistinê yên hêzên ewlehiyê tê. Dema ku mijar tê dadgehê, jin jî ji aliyê dadgehê ve têne darizandin. Mixabin, ev yek di têkoşîna li dijî şîdetê de hestek bêhêvîtiyê diafirîne. Lêbelê, divê qanûn kiryarên sûcdaran binirxîne, ne kiryar, tevger an kirinên qurbaniyan. Em behsa polîtîkayeke bêcezatiya herdemî dikin. Ev polîtîkaya ku em behsa wê dikin ne polîtîkayeke bi zelalî hatiye diyarkirin e.”

 

‘Divê zimanê baviksalar bê terikandin’

 

Esra Saçaklidir tekez kir ku gava yekem ji bo bidawîanîna tundûtûjiyê guhertina zihniyetê ye û got, "Ger em li çareseriyê binêrin, pirsgirêk tenê bi sepandina cezayan çareser nabe. Divê em zihniyetê biguherînin û veguherînin. Ev zihniyet dikare bi bernameyên perwerde û hişyariyê were guhertin. Ev yek dê bibe alîkar ku pêşî li newekheviya zayendî bigire. Di dawiyê de, ez dixwazim ji jinan re bibêjim: Tundûtûjî qet çarenûs nîne. Bêdengî bi tevahî nayê qebûlkirin. Bêdengî bêhêzî ye. Em bawer dikin ku jin, bi hev re, dê hem civakê û hem jî qanûnê bi piştgiriya hev biguherînin. Wekî parêzer, em dixwazin ragihînin ku em ê her gav li kêleka vê têkoşînê bin."