Nûjîn Nazlican Yildiz 

 

ENQERE - Endama Komîsyona Edaletê ya DEM Partiyê û parlamentera Şirnexê, Newroz Uysal Aslan, diyar kir ku qanûna çarçove bi tena serê xwe nikare çareseriyek dawî ji bo pirsgirêka Kurd biafirîne û ew tenê heke bi awayekî avaker were bicîhanîn û gavên din werin avêtin dê wateyek bi dest bixe.

 

Pêvajoya Aştî û Civaka Demokratîk ku nêzî 2 sal in rojeva sereke ya Bakurê Kurdistanê û Tirkiyeyê bi qanûna çarçoveyî derbasî merhaleyeke nû bû. Qanûna Çarçoveyî ya “Xurtkirina hevgirtina neteweyî û yekparebûna civakî” ji aliyê AKP'ê û MHP'ê ve ji Serokiya Meclise re hat pêşkeşkirin. Bi qanûna çarçoveyî di dîrokê de cara yekem pirsgirêka Kurd ne di çarçoveya ewlehiyê de lê di çarçoveya hiqûqê de hat nirxandin. Qanûna Çarçoveyî ji aliyê DEM Partî û CHP'ê ve jî hat îmzekirin. Qanûn ji Komîsyona Edaletê re hat şandin û dû re jî ji Desteya Giştî ya Meclise re hat şandin. Qanûna Çarçoveyî ya "Xurtkirina hevgirtina neteweyî û yekparebûna civakî" dê di Desteya Giştî ya Meclise de îro bê nirxandin.

 

Endama Komîsyona Edaletê ya Partiya DEM Partiyê û parlamentera Şirnexê, Newroz Uysal Aslan têkildarê qanûna çarçoveyî ji ajansa me JINNEWS'ê re axivî. 

 

'Qanûneke destpêke ye'

 

Newroz Uysal Aslan, diyar kir ku gelek derdor û partiyên siyasî der barê qanûnê de nirxandin hat kirin û wiha dest bi axaftina xwe kir: "Xal hemû derdor li ser hemfikir in ew e ku ev qanûn gava yekem a berbiçav e û ji ber vê yekê wekî qanûnek destpêkê tê binavkirin. Ev çi nîşanî me dide? Ev ne peymana aştiyê ya dawî ye. Ji ber vê yekê ne pakêteke bingehîn e ku dikare hemû pirsgirêkan çareser bike. Zagoneke bingehîn e, qanûneke destpêkê ye. Ji ber vê yekê gelekî girîng e. Armanca rêzikên heyî yên di vê qanûnê de ew e ku ziman di naverok û xeyalekê de be ku rê li ber siyaseta demokratîk veke û helbet wê bibe yek rêya herî girîng a pêkanîna vê qanûnê. Bandora siyasî ya bi awayê pêkanînê, bandora wê ya li ser zimanê aştiyê, hawîrdora aştiyê û encamên wê dê wateyek bide vê qanûna destpêkê. Ji ber ku niha ne xwediyê wê hêzê ye ku bi tena serê xwe di derbarê çareseriya pirsgirêka Kurd an jî bidawîkirina aloziyê de encameke dawî biafirîne. Lê belê bi bandora pêkanîna wê re reformên hiqûqî û demokratîk ên ku dê derkevin holê, belkî di çareseriya pirsgirêka Kurd de avaker bin û bi gavên din ên hiqûqî û siyasî re wateyekê bibînin."

 

Ji paradîgmaya ewlehî-navendî wêdetir biçe'

 

Newroz Uysal Aslan, diyar kir ku ev paradîgmaya ewlehî-navendî ne tenê di sepanên siyasî de, lê bi taybetî di hiqûqê de cihê xwe dîtiye û got: "Hiqûq, bi awayekî, hem amûrek zilmê bûye û hem jî qadek ku ev ziman û paradîgmaya ewlehî-navendî lê tê hilberandin. Ma me ev ziman di vê qanûnê de bi tevahî ji holê rakiriye? Na. Zimanê qanûnê, mantiqa ku di hundurê wê de hatiye avakirin, hîn jî hin tovên têgihîştina ewlehî-navendî xwedî dike. Ev di heman demê de xalek destpêkê ye ji bo guhertina hişmendiya ewlehî-navendî. Ji ber ku ew xwedî potansiyela afirandina qadek e ku hebûna gelê Kurd, pirsgirêka Kurd, an kesên ku beşdarî têkoşîna azadiya Kurd bûne çi li derveyî welat, di girtîgehê de, an jî li deverên azadiyê dikarin li ser zemîneke bi rastî demokratîk werin nîqaş kirin, ji hişmendiya cezakirina cezayî wêdetir biçin. Ji ber vê yekê, ew ê di hundurê xwe de têgihîştinek biafirîne ku dikare ji paradîgmaya ewlehî-navendî wêdetir biçe. Nîqaşên komîsyonê jî bi heman rengî bûn. Nîqaşên ku me di vê komîsyonê de kirin jî bi heman rengî bûn. Di derbarê tiştê ku dê di berdewamiya vê qanûnê de were kirin de, em hewcedariya derketina ji hişmendiya ewlehî-navendî hem ji nirxandinên di rapora komîsyonê de û hem jî ji metna maqûl a vê qanûnê bi xwe dibînin. Di metna xwe ya bi mentiq de, nivîskar tekez kir ku çareseriyeke dawî ji bo pirsgirêka heyî nirxandinên hiqûqî yên cuda, lêkolînên sosyolojîk û gavên ber bi demokratîkbûnê ve li Tirkiyeyê hewce dike; ev tekezî bû ku rasterast ji qanûnê bi xwe dikare were qebûlkirin."

 

'Kêmasiyên wê di pratîkê de çareser bikin'

 

Newroz Uysal Aslan destnîşan kir ku mijarek din a ku pir caran ji hêla siyasî ve tê nîqaşkirin, civakîkirina aştiyê ye û her kes xwe wekî beşdarek çalak di pêvajoyê de dibîne û wiha bi lêv kir: "Wekî ku parêzer û gelek akademîsyen dizanin, hetta qanûna herî baş jî dikare di destên cîbicîkerên herî xirab de encamên pir xirab derxîne. Berevajî vê, qanûna herî xirab dikare bi rastî ji hêla cîbicîkerên çêtirîn ve bi awayekî dadperwer û wekhev were bicîhanîn. Ji ber vê yekê, gelek aliyên qanûnê hene ku em rexne dikin û kêmasiyên wan dibînin. Çawaniya bicîhanîna van bi qasî qanûnê bi xwe girîng e. Ji ber vê yekê, ji bo pêşîgirtina li keyfîtiyê di dema bicîhanînê de, ji bo dûrketina ji çêkirina biryarên cûda, û ji bo pêşîgirtina li destwerdana burokrasiyê, parêzeran, dewletê, an siyasetê û rêgirtina li ber têgihiştinên cûda, girîng e ku parêzer, komeleyên baroyan, rêxistinên hiqûqî û tevahiya civakê vê qanûnê bişopînin. Me ev di qonaxa komîsyonê de jî diyar kir. Erê, tevî hemî kêmasiyên wê, em bawer dikin ku ev qanûn dê vê pêvajoyê berfireh bike. Em bawer dikin ku ew ê valahiyek çêbike û wê pêş bixe. Ji ber ku em ji vê bawer dikin, em dibêjin 'erê.' Em piştgiriyê didin wê. Lê di heman demê de, em hewl didin ku kêmasiyên wê di pratîkê de, di çalakiya qanûndanînê de çareser bikin. Ev hewl ne tenê li ser hewldanên çêkirina qanûnê li vir e."

 

'Ev qanûn dê bê şopandin'

 

Newroz Uysal Aslan, diyar kir ku ev qanûn bi têkoşîna gelekî hatiye afirandin û bi van gotinan dawî li axaftina xwe anî: "Ev qanûn ji aliyê parêzer, jin û ciwanan ve, bi bîranîna têkoşîn û qurbaniyên mezin ên di gelek waran de hatiye afirandin. Ji bo ku bicîhanîna qanûnê nebe sedema keyfîbûnê û bi rastî jî ruhê wê nîşan bide, pêdivî ye ku sepandina wê were şopandin. Ango, li şûna ku ev çavdêrî û şopandin tenê ji komîsyonek ku ji hêla parlamentoyê ve hatî damezrandin an mekanîzmayek di nav dewletê de were hiştin, divê mekanîzmaya çavdêrî û şopandinê ya ku civak bi xwe ava dike her gav çalak be. Divê daxwazên siyasî di derbarê gavên ku piştî vê qanûnê werin avêtin û kengî û çawa qanûnên din werin derxistin de organîze bike û divê vê yekê jî veguherîne amûrek zextê. Ji ber vê yekê, çawa, bi çi awayî û bi çi encamê qanûn dê were sepandin, bi qasî derxistina wê girîng e."