DERSIM - Alevilik inancının özgürce varlığını korumasında önemli bir yeri olan DAD’ın yöneticilerinden Kibar Köse, siyasi çalışmalara katılması ve inancını tanımasında etkili olan, yaşamlarının yönünün değişmesinde etkili olan ismin daha ortaokul yıllarında tanıştığı Sakine Cansız olduğunu söyledi. 

 

Kürt halkının inançlara yönelik baskıların son bulması için attığı önemli adımlardan biri Demokratik Aleviler Derneği (DAD) çatısı altında Alevi inancının özgürce gelişerek kendi varlığını sürdürmesine yönelik. DAD çatısı altında yer alan, yöneticiliğini yapanlardan biri de Kibar Köse. Kibar, mücadele yürütmesinde Sakine Cansız ile tanışmasının önemli bir yerde durduğunu ve Dersim’de kadınların mücadele etmesi, kazanımlara sahip olmalarında PKK’nin kurucularından Sakine Cansız’ın payı olduğunu söylüyor ve anlatıyor.     

 

‘Sakine bizim idolümüzdü’

 

Kibar söze ilk olarak Sakine ile nasıl tanıştıklarına ve Sakine’nin kendilerini Alevilik üzerine okumalara nasıl teşvik ettiğinden söz ediyor. Kibar, “Sakine canla ortaokulda tanışma şansım oldu. Buradaki kadın arkadaşlar içinde onu tanıyan biri olarak kendimi şanslı hissediyorum. Öğrenciyken Sakine canın kiracılarıydım. Sürekli bizimle ilgilenirdi. O dönem Alevilik üzerine bize çok şey öğretti. Bize Alevilik üzerine romanlar, kitaplar getirirdi, ‘Kızlar okuyun, okumak iyidir’ derdi. Bize bu şekilde yardımcı oluyordu. Sakine Cansız başlı başına bizim idolümüzdü. Alevi ve Kürt olması da bu açıdan bizim için anlamlı ve önemlidir. Sakine Cansız’dan çok şey öğrendik. Sadece ortaokul süreçlerinde değil, daha sonra gözlemlerimizle basından, yazdıklarından bizim için örnek bir arkadaştı” diyor. 

 

‘Mücadelesinden Dersimli kadınlar örnek alıyor’

 

Kiracı oldukları süre boyunca Sakine’nin kendilerini her akşam ziyaret ederek verdiği kitapları okuyup okumadıklarına dair sorular sorduğunu söyleyen Kibar, “3 kadın arkadaş olarak evi kiralamıştık. Kiracı olduğumuz süreçlerde her akşam yanımıza uğrardı. Hatta bize takılırdı, ‘Arkadaşlar siz tembelsiniz, niye yemek yapmıyorsunuz?’ derdi. Bizimle her anlamda çok ilgilenirdi. Bize, ‘Dersinizi çalışın ama kitap da okuyun’ derdi. Daha sonra, ‘Arkadaşlar okudunuz mu’ diye kontrol ederdi. Ailesi de onun gibiydi, sürekli bize öğrenci olduğumuz için sahip çıkıyorlardı” sözlerini kullanıyor. Sakine’nin yaşam biçiminin kendilerinde bir profil oluşturduğu  ve siyasi çalışmalarında da etkili olduğunun altını çizen Kibar, “Sakine canın Dersim’de ve Dersim kadınlarının üzerinde Alevi, Kürt ve Kureyşan ocağından olması çok anlam ve önemli yeri vardır. Dersim’in yüzde 80’i 90’ı siyasi hareket içinde yer almıştır. Bunlar Sakine’den birer örnektir. Onun sürdürdüğü mücadeleden bugün Dersimli kadınlar örnek alıyor. Bu açıdan Sakine önemli bir örnek ve figürdür. Sakine her mitingde her eylemde mutlaka anılan bir isimdir” ifadelerini kullanıyor. 

 

‘Sakine ile tanışmak onur ve gururdur’

 

Sakine’den söz ederken, “Can” diye hitap eden Kibar, kadınların siyasi faaliyetlerde daha çok yer alması gerektiğini vurguluyor. Kibar, kadınların pratikte siyasi hareketlerde yer alması gerektiğini dile getirirken, şu sözlere yer veriyor: “Kadınların her mitingde, eylemde yer alması ve siyasi çalışmalara katılmaları gerekir. Evde oturmamalıdırlar. Dersim için bunlar çok önemli kazanımlardır. Sakine ile tanışmak benim için onur ve gururdur. Bizim büyüklerin bir sözü var, ‘Dersim’de aşağıda Munzur’umuz akmayınca, yukarıda meşe ağaçlarımız açmayınca biz huzurlu değiliz’ diyor. Sakine için de bunları diyebilirim.”